实践“不住于相”确实存在一定难度，因为它涉及对固有思维模式和感知习惯的深刻挑战。需要通过培养正念、观察自我、练习放下执念、深化智慧以及落实在日常生活中来实现。常见的误解包括认为“不住于相”是否定现象、情感淡漠、浅层次理解等。执著的根源在于无明和我执，这些使人们对自我和表象过度关注。克服执著需通过修习智慧、正念和参悟无我与空性。
本讨论围绕《瑜伽师地论》进行，主要探讨其作为佛教的重要经典以及其中的哲学思想。文章逐步分析了其基本内容，包括心理分析、行为准则及其悠久的历史背景，强调了其在现代心理学和哲学中的应用。尤其关注了五蕴、十二处和十八界等根本概念，以及如何在修行中达到自我认识与解脱。
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