马可·奥勒留（Marcus Aurelius）通常被认为是最后一个名副其实的斯多葛主义者。他的统治期是161年至180年，是古罗马帝国的皇帝之一。马可·奥勒留的哲学思想主要展现在他的《沉思录》中，这部作品被认为是斯多葛主义哲学的重要著作之一。

1. 斯多葛主义的历史背景：斯多葛学派起源于公元前3世纪，是由芝诺（Zeno of Citium）创立的，经过许多哲学家如克里安西（Cleanthes）和克里西普（Chrysippus）的发展，逐渐成熟。它在罗马时期影响深远，尤其在帝国时代。

2. 马可·奥勒留的贡献：马可·奥勒留身为皇帝，面对内外挑战，仍致力于践行斯多葛哲学。他的《沉思录》是以日记形式写成，记录了他个人的思想和反思，内容涵盖人生的无常、死亡的不可避免、个人的德性和理性的重要性等核心思想，反映了斯多葛主义的实践应用。

3. 斯多葛主义的衰退：在马可·奥勒留之后，罗马帝国逐渐进入衰落期，基督教的崛起和传播逐渐替代了许多传统的哲学思想，包括斯多葛学派，这导致斯多葛主义逐渐失去主流地位。

综上所述，马可·奥勒留不仅在身前通过其著作传播斯多葛哲学，还在人们的记忆中延续了斯多葛主义的影响，被誉为最后一个典型的斯多葛哲学家。

斯多葛哲学未能适应基督教崛起，主要因为两者在核心信仰、价值观以及社会传播方式上的根本差异。

1. 核心信仰和价值观的差异：
   - 斯多葛主义：强调理性、自制、接受命运，对宇宙秩序和命运的必然性持顺从态度。它注重个人的道德修养和内心的平静。
   - 基督教：强调信仰一个仁慈的上帝、救赎、以及永生。它提供了一个超越此生的希望，一种通过信仰获得救赎和永恒生命的承诺。同时，基督教提倡博爱、慈悲和个人与神之间的亲密关系。

2. 社会功能和吸引力：
   - 斯多葛主义在个人修养和内心平和方面缺乏广泛的社会整合功能，主要适用于自我反思和道德哲学，而对解决广泛社会问题和提供简单明确的生活目标相对乏力。
   - 基督教则以团结群体、构建宗教社区、提供集体信仰和联合行动为核心，尤其在群体危机和社会动荡中展现出强大的凝聚力。基督教的普遍性和博爱的理念对社会底层有强大的吸引力，因其提供了希望和支持。

3. 石剑影响力和传播途径：
   - 斯多葛哲学：大多通过哲学家的著作和精英阶层的传播，主要流行于知识分子和上层社会。
   - 基督教：早期基督教通过弟子传教、共同体礼拜和文字传播大幅增长，影响力迅速强化，尤其是其对希望和拯救的强调在动荡时代具有强大吸引力。此外，基督教通过教会结构的建设与帝国政治立场的斗争和融合，逐步成为国家宗教。

4. 政治的转变：
   - 君士坦丁大帝在公元313年颁布《米兰敕令》，允许基督教合法化，并且他自己的皈依使基督教走上了罗马国教的地位。这样，基督教得到了法律和国家权力的强力支持，进一步压制了传统哲学流派的发展。

综上所述，尽管斯多葛主义在哲学上具有深刻影响力和长期价值，但其面对基督教的扩张时，未能提供相同的社会功能和吸引力，导致其逐渐退出历史舞台，而基督教在政治和文化层面的兴起进一步巩固了这种转变。